CYBER KEFAHAMAN ISLAM
BAHAGIAN PERTAMA
BAB KE ENAM
RUKUN-RUKUN IMAN SEPINTAS LALU
Mukadimah
Rukun-rukun
Iman ini berdasarkan kepada firman Allah swt. di dalam
Al-Quran maksudnya: "Rasul itu telah beriman kepada apa yang diturunkan
Tuhan-Nya, beigitu pula orang-orang mukmin. Semuanya beriman
kepada Allah, malaikat-Nya, Kitab-Kitab-Nya, dan Rasul-Rasul-Nya (seraya
berkata) Tidak kami bezakan seorang juapun di antara rasul-rasul itu".
(ali-Imran: 285)
Dan hadis Nabi Muhammad saw. maksudnya: "Iman itu ialah engkau beriman dengan
Allah, dengan para malaikat-Nya, dengan kitab-kitab-Nya, dengan para rasul-Nya.
dengan Hari Akhirat dan beriman dengan Takdir (yang
baik atau yang jahat)". (H.R.Muslim)
Rukun-rukun iman terdiri dari
enam perkara sebagai berikut:
1. Beriman kepada Allah
2. Beriman kepada malikat
3. Beriman kepada kitab-kitab
4. Beriman kepada Para Rasul
5. Beriman kepada Hari Kiamat
(Hari Akhirat)
6. Beriman kepada Takdir (qadha'
dan qadar)
1. Beriman Kepada Allah
Beriman kepada Allah bererti
percaya akan ujud-Nya sebagai Tuhan yang mempunyai sifat yang sempurna secara
mutlak, Dialah yang mencipta seluruh alam dan isinya, mengatur dan mentadbirnya
dengan teratur, kerana Dia mempunyai kekuaasaan dan kekuatan yang Maha
sempurna. Oleh itu Dialah Allah Tuhan yang layak dan berhak
untuk disembah dipuja dan dipohon segala hajat. Dan
kerana itulah juga Dia Tuhan yang wajib dipatuhi hukum dan peraturannya.
Bukti kewujudan
Allah swt. ialah ujudnya sekalian makhluk ini, dan dari kejadian alam
serta adanya siang dan malam, berjalan dan beredarnya bintang bulan matahari
dan segala cakrawala dengan perjalan yang teratur dan seimbang menunjukkan
adanya Allah swt. yang Maha Pencipta dan Maha
Bijaksana mentadbir alam ciptaa-Nya itu.
Firman Allah
swt. maksudnya: "Dan Tuhan kamu itu Tuhan yang Satu,
tiada Tuhan melainkan Dia, Pemurah, Penyayang. Sesungguhnya pada kejadian
langit-langit dan bumi, dan perubahanmalam dan siang, dan kapal yang belayar di
lautan dengan (membawa) apa yang berguna kepada
manusia dan air yang diturunkan oleh Allah dari langit lalu ia hidupkan
dengannya akan bumi sesudah matinya. Dan hamburkan padanya
tiap-tiap (jenis) binatang. Dan peredaran angin dan
awan yang dipermudahkan antara langit dan bumi (semua itu) adalah beberapa
tanda bagi kaum yang mahu berfikir". (al-Baqarah:
163-164)
Makrifat (Mengenal) Kepada
Allah
Jalan yang ditempuh oleh Para
Rasul boleh di katakan mudah dan ringanmereka mengarahkan kepada umatnya supaya
memandang kepada Kerajaan Langit dan Kerajaan Bumi (Kerajaan Allah) dan
sentiasa mereka mengerakan akal umatnya supaya memikirkan tanda-tanda kebesaran
kekuasaan Allah. Fitrahnya dibangunkan agar jiwanya dapat menerima kebaikan dan
kebenaran semula jadi dan kemudian diajak kepada memikirkan adanya alam lain
(akhirat) disebalik alam yang ada dan fana' ini.
Rasulullah saw. dapat mengubah manusia yang pada mulanya penyembah patung
berhala, yang dahulunya syirik dan kufur terhadap Tuhannya menjadi manusia yang
berakidah tauhid. dengan keimanan yang amat teguh, ini
dapat kita lihat terutama pada diri para sahabat-sahabat baginda yang mulia.
Baginda saw. juga
dapat membentuk generasi pertama umatnya itu menjadi suatu umat yang mulia dan
mempunyai keperibadian yang unggul, yang kemudiannya dengan keperibadiannya
yang mulia itu mereka dapat merubah seluruh Jazirah Arab dari jahiliah kepada
Islam bahkan Islam dapat disebarkan keseluruh pelusuk dunia.
Bagaimanakah iman para sahabat
baginda yang sehingga dengannya itu dapat berupaya merubah dunia
? Ini dapat digambarkan dalam sebuah hadis yang diri-wayatkan oleh Haris
bin Malik Ansari ra. Diceritakan bahawa Haris berjalan melalui tempat
Rasulullah saw. lalu beliau bertanya dengan sabdanya.
"Bagaimana engkau
berpagi-pagi ini ? Haris menjawab:"Saya sebagai
seorang mukmin yang hakiki". Rasulullah saw. bersabda
lagi: "Fikirkanlah baik-baik apa yang engkau katakan itu, sebab segala
sesuatu itu ada hakikatnya (kepastiannya), maka apakah hakikat iman kamu ?
Haris menjawab: "Jiwaku sudah tidak lagi mengambil perhatian kepada dunia,
waktu malam saya berjaga, waktu siang haus dahaga. Seolah-olah saya melihat
'Arasy Tuhanku nampak jelas, seolah-olah saya melihat ahli syorga saling berziarah
dan seolah-olah saya melihat ahli neraka berteriakan di
dalamnya".Rasulullah saw. lalu bersabda:
"Benar-benar engakau telah mengerti (makrifat) wahai Haris, iltizamlah
(tetaplah)".
(H.R.Tabrani dengan sanad dhaif)
Cara atau
jalan Makrifat atau Mengenal Allah swt. ada beberapa
jalan di antaranya ialah:
1. Mengenali
Allah swt. dengan menggunakan akal fikiran dan meneliti secara mendalam
apa-apa yang dicipta oleh Allah swt. yang berupa
benda-benda yang beraneka ragam ini dengan itu akan lahirlah dalam jiwanya akan
kewujudan Allah yang Maha Pencipta yang telah mencipta seluruh alam ini dengan
begitu rapi dan indah.
2. Mengenali
Allah dengan megetahui segala nama-nama Allah swt. yang indah-indah
(Asmaul-Husna).
Islam
menganjurkan supaya umat manusia mempergunakan akal fikiran dengan
sebaik-baiknya mereka juga hendklah memikirkan dengan mendalam perkara-perkra
yang dicipta oleh Allah swt. termasuk apa-apa yang ada di langit, di
bumi, di antara keduanya juga diri mereka sendiri. Apa
yang dilarang ialah memikirkan zat Allah swt. kerana
ia diluar dari kemampuan akal manusia itu sendiri.
Sabda Rassulullah saw. maksudnya: "Berfikirlah kamu semua perihal makhluk
Allah, dan janganlah kamu sekalian berfikir mengenai Zat Allah, kerana
sesungguhnya kamu sudah tentu tidak dapat mencapai keadaan hakikat-Nya".(H.R.Abu
Na'im dalam kitab Al-Hilyah dengan sanad dhaif)
Makrifat (mengenal) Allah melalui
nama dan sifat-sifat-Nya iaitu Allah mempunyai 99 nama
yang indah-indah.
Firman Allah
swt. maksudnys: "Bagi Allah ada nama-nama yang terbaik"
(Al-A'raaf:180)
Sabda Rasulullah saw. maksudnya: "Allah itu mempunyai sembilan puluh
sembilan nama. Barangsiapa menghafalkannya, ia masuk
syurga. Sesungguhnya Allah itu Maha Ganjil (tidak genap) dan
Ia cinta sekali pada yang ganjil". (H.R.Ibn Majah)
Makrifat kepada
Allah melalui sifat-sifat-Nya. Setiap orang Islam wajib mengenal Tuhannya,
jalan untuk mengenal-Nya disamping melalui nama-Nya yang indah-indah; dapat
juga mengenli Allah melalui sifat-sifat-Nya. Secara
ijmali (ringkas) orang Islam wajib menyakini dan mengetahui sifat yang wajib,
sifat yang mustahil dan sifat yang harus bagi Allah swt.
Kita wajib
beriman atau percaya secara ijmali Bahawa Allah swt. itu besifat
dengan segala sifat kesempurnaan dan mustahil Allah bersifat dengan segala
sifat-sifat kekurangn.
Secara Tafsili
pula kita dituntut mengetahui sekurang-kurangnya Allah swt. wajib dengan 20
sifat yang wajib, 20 sifat yang mustahil dan satu sifat yang harus dan sifat
yang harus bagi Allah swt. pula ialah Allah boleh
membuat atau mencipta sesuatu (yang mungkin) atau tidak membuatnya.
3. Mengenali Allah Melalui Ayat-Ayat-Nya
pula ialah dengan membaca ayat-ayat-Nya yang mulia yang tercantum di dalam
kitab suci al-Quran yang dibaca (maqruah) dan ayat-ayat Allah yang di
lihat (mandhurah).Ini bermakna apabila membaca kitab al-Quran, mengamati
serta mentadabburkan ayat-ayat-Nya akan menambahkan keyakinan dan kekuatan iman
seseorang itu dan dengan itu mereka akan mengenali Tuhannya iaitu Allah swt
dengan lebih berkesan dan mendalam.
Begitu juga dengan kita berjalan
di bumi Allah ini kita dapat melihat keindahan alam dan tanda-tanda kebesaran
Allah kerana apabila kita melihatnya akan menimbulkan rasa insaf kepada diri
kita betapa besarnya kekuasaan Allah yang telah mencipta bumi, bulan, bintang,
serta segala jenis tumbuhan, binatang dan berbagai macam dan berbagai rupa isi
alam seluruhnya. Dari pengamatan mereka yang mempunyai hati dan akal akan mengakui adanya Allah yang menciptanya semuanya.
2. Beriman Kepada Malaikat
Malaikat ialah
sejenis makhluk yang dicipta oleh Allah dari unsur Nur. Ia dicipta
semata-mata untuk taat kepada Allah swt. sentiasa
patuh kepada-Nya tidak pernah durhaka, ia tidak lelaki dan tidak perempuan.
Firman Allah
swt. maksudnya: "Dan
bagi Allah sujud apa yang di langit dan apa yang di bumi, yang merayap dan juga
malaikat, padahal mereka tidak sombong, mereka takut kepada Tuhan mereka yang
di atas mereka serta mereka kerjakan apa yang diperintahkan kepada
mereka". (an-Nahl: 49-50)
Sepuluh malaikat yang wajib
diketahui oleh orang yang beriman ialah Malaikat Jibril membawa wahu, Mikail
mengurus rizeki, Israfil meniup Sangkakala Kiamat, Malaikat Maut (Izrail)
mencabut nyawa, Roqib dan 'Atid, penulis segala amalan manusia, Mungkar dan
Nakir menyoal orang mati dalam kubur, Malik menjaga Neraka dan Ridhuan menjaga
Syurga.
3. Beriman Kepada Al-Kitab
Beriman kepada
kitab-kitab Allah yang diturunkan kepada para Nabi-Nya adalah wajib. Kitab-kitab tersebut adalah sebagai
berikut:
1. Kitab Zabur
diturunkan kepada Nabi Daud as.
2. Kitab Taurat
diturunkan kepada Nabi Musa as.
3. Kitab Injil
diturunkan kepada Nabi Isa as.
4. Kitab al-Quran diturunkan
kepada Nabi Muhammad saw.
Mereka yang beriman hendaklah
percaya kepada kebenaran kitab-kitabyang asal, dan ia benar-benar
datang dari Allah swt. Al-Quran adalah kitab yang terakhir
dan tidak ada kitab lagi selepasnya.
Al-Quran merupakan kitab panduan
dan hidayah, penunjuk jalan ke arah kebenaran dan kesejahteraan hidup insan
yang yakin akan kebenarannya sama ada benar ia datang
dari Allah saw. ataupun benar dari segi apa-apa yang
terkandung di dalamnya.
Mereka akan
terhidar dari kesesatan dan kebinasaan bagi mereka yang tetap berpegang teguh
dengan kitabulllah ini.
4. Beriman Kepada
Rasul merupakan manusia yang
diwahyukan oleh Allah dan diperintahkan supaya menyampaikan semua apa yang diterima dari Allah itu kepada manusia seluruhnya
tanpa menyembunyikan sedikit juapun. Manusia memang sangat
berhajat kepada Rasul-Rasul di sepanjang masa dan di segenap tempat sejak dari
Nabi Adam as. hinggalah ke zaman Nabi Muhammad
saw. Manusia tidak dapat dan tidak mampu dengan akalnya untuk mencari hakikat
ketuhanan dan hari akhirat dan berita-berita alam
gahib dengan tidak melalui perantaraan para Rasul-Rasul Allah. Maka dengan ini jelaslah betapa pentingnya Para Rasul itu kepada
manusia untuk memandu dan menunjuki jalan yang benar dan jalan yang diredai
oleh Allah swt. Yang Maha Agung dan Maha Berkuasa.
Firman Allah
swt. maksudnya: "Telah beriman Rasul itu dengan apa yang
yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan orang-orang yang beriman semuanya
beriman dengan Allah, dengan malaikat-Nya, dengan kitab-kitab-Nya, dengan para
Rasul-Nya. Kami tidak membezakan antara seorang-dengan
seorang dari Rasul- Rasul-Nya". (al-Baqarah:
258)
Tugas para
Rasul sejak dari Nabi Adam as. hingga Nabi Muhammad saw. adalah sama iaitu mengajak dan menyeru manusia semua supaya
mentauhidkan Allah swt. serta melaksanakan ibadah
menyembah dan patuh serta taat kepada-Nya dengan tidak berbelah bagi. Dan mereka membawa agama Allah yang satu iaitu Islam sebagaimana
firman Allah swt. mengenai Nabi Nuh as. maksudnya: "Jika kamu berpaling maka aku tidak
meminta (dari) kamu sesuatu upah pun. Ganjaranku hanya atas Allah, dan aku
disuruh agar aku dari golongan orang muslim."
Yusus: 72)
Firman-Nya
tentang Nabi Ibrahim as.
maksudnya: "Ibrahim itu bukanlah seorang
Yahudi dan bukan seorang Nasrani tetapi seorang Haniif muslim dan bukannya
orang-orang yang syirik". (ali-Imran: 7)
Bilangan Nabi
dan Rasul sejak Nabi Adam as. hingga Nabi Muhammad saw. adalah ramai, Allah sahaja yang mengetahui bilangannya,
tetapi nama-nama Rasul yang wajib diketahui 25 orang sahaja, mereka ialah:
1. Nabi Adam as. 2. Nabi Idris as. 3. Nabi Nuh as.
4. Nabi Hud
as. 5. Nabi Soleh as. 6. Nabi
Ibrahim as.
7. Nabi Lut as. 8. Nabi Ismail as.
9. Nabi Ishak as.
10.Nabi
Yaakob as. 11.Nabi Yusof as. 12.Nabi
Ayub as.
13.Nabi
Zulkifli as. 14.Nabi Syuaib as. 15.Nabi
Musa as.
16.Nabi
Harun as. 17.Nabi Daud as. 18.Nabi
Sulaiman as.
19.Nabi
Ilyas as. 20.Nabi Ilyasak as. 21.Nabi
Yunus as.
22.Nabi
Zakaria as. 23.Nabi Yahya as. 24.Nabi
Isa as.
25.Nabi
Muhammd saw.
Kesemua nama-nama Rasul yang
tersebut di atas tercatat di dalam al-Quran sebagai berikut:
1. Al-Anaam :
ayat 83-86
2. Ali-Imran :
ayat 33
3. Al-A'raaf :
ayat 65
4. Hud :
ayat 61 dan 84
5. Al-Anbiak :
ayat 85-86
6. Al-Ahzaab :
ayat 40
5. Beriman Kepada Hari Kiamat
Hari kiamat ialah hari di mana
manusia akan dibangkit dan di hidupkan semula untuk
dihisab (dihitung) segala amalan mereka sama ada baik atau sebaliknya dan
mereka akan menerima balasan dari perbuatan (amalannya) ketika mereka di dunia
dahulu.
Kehidupan di dunia sekarang ini
merupakan kehidupan yang sementara dan sangat singkat, kehidupan yang
sebenarnya adalah kehidupan akhirat, dan manusia di akhirat nanti akan hidup
kekal selama-lamanya tidak akan mati lagi, maka akan menyesallah mereka dengan
sesalan yang amat sangat bagi mereka yang telah mengambil jalan yang salah dan
sesat, tidak mengambil jalan hidayah yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw. jalan yang benar dan lurus serta beramal soleh.
Dari itu
bersedialah untuk menghadapi hari kiamat itu dengan petunjuk dari pengajaran
al-Kitab dan as-Sunah serta beramal untuk bekalan kita pada hari Akhirat kelak
yang amat menggerunkan bagi mereka yang kufur, syirik dan mereka yang berdosa
dan melakukan kezaliman.
Firman Allah swt.maksudnya:
"Dan tidaklah kehidupan di dunia ini mlainkan sia-sia dan main-mainan
(belaka), dan sesungguhnya akhirat itulah kehidupan (yang sebenarnya) kalau
mereka mengetahui". (al-Angkabut: 64)
Di hari akhirat kelak manusia
akan dikumpulkan di padang Mahsyar dan mereka semua akan diperiksa dan diadili
dengan seadil-adilnya di hadapan Mahkamah Yaumil-Mahsyar, tidak ada siapa pun
yang akan dizalimi, dan mereka semua akan menerima pembalasan yang setimpal dan
seadil-adilnya dengan amalan yang telah mereka dikerjakan di dunia dahulu.
Firman Allah maksudnya: "Bahawa
barangsiapa yang berat timbangannya (amal soleh) maka mereka orang-orang yang
dapat kejayaan, dan barangsiapa yang rengan timbangannya maka mereka yang
merugikan diri-diri mereka, mereka itulah kekal dalam neraka". (al-Mukminun: 102-103)
6. Beriman Dengan Takdir
(Qadha' dan Qadar)
Beriman kepada takdir bermakna
percaya bahawa Allah swt.mengetahui dengan sepenuhnya segala sesuatu terhadap
makhluk ciptaannya serta Ia mengawasinya semua tindak-tanduk dan perjalanannya,
dan percaya semua apa juga yang berlaku di alam ini dengan pengetahuan dan
izin-Nya, dan apa juga yang mengenai manusia sama ada ia dari ke kebaikan
ataupun kemudaratan adalah datangnya dari Allah swt. dengan
iradah dan kudrah-Nya.
Semua kejadian
yang berlaku di seluruh alam ini adalah dengan takdir dan ketentuan Allah swt. termasuklah juga ketentuan atau takdir
yang berlaku kepada diri manusia itu sendiri, seperti sakit, sihat, sengsara,
ni'mat, kaya miskin, suka, duka dan sebagainya di dalam kehidupan manusia di
mana ia sendiri tidak mampu dan tidak berupaya menolak dan mengubahnya itu
semua adalah takdir ketentuan dari Allah swt.
Beriman kepada takdir yang
tersebut di atas hendaklah disertai dengan usaha dan ikhtiar menurut
sebab-sebabnya; dapat menghindarkan diri dari perasaan keluh kesah, gelisah dan
putus asa dalam hidup manusia, bahkan akan melahirkan
perasaan tenang dan aman serta harapan baik dalam hidupnya.
Seseorang yang
beriman dengan takdir Allah swt. akan menghadapi segala kemungkinan hidup
ini dengan tabah, sabar dan menerimanya dengan penuh reda dan yakin disebalik
semuanya itu ada kebaikan yang ditakdirkan oleh Allah yang Maha Bijaksana dan
Berkuasa.
Sesungguhnya seseorang manusia
tidak dapat mengetahui apa yang telah ditakdirkan oleh
Allah swt. dalam hidupnya itu, dan ia tidak pula
diperintah untuk mengetahuinya. Apa yang diperintahkan
ialah supaya berfikir, berusaha dan berikhtiar serta berbuat amal menurut
kehendak sesuatu peratauran dan sebab-sebabnya, kita tidak dibenarkan berdiam
diri dan menyerah kepada takdir semata-mata tanpa sebarang usaha.
Setelah itu kita menanti dengan
penuh harapan limpah kurnia dari Allah hasil dari usaha tersebut sama ada berhasil atau sebaliknya, dan kesemuanya itu
bergantung kepada takdir yang telah ditentukan oleh Allah swt. kepada kita sejak azali lagi dan kita hendaklah reda
terhadap keputusan dan takdir Allah swt. itu dengan
tabah, sabar dan sangka baik terhadap Allah swt..
Apa yang
wajib dan wajar bagi kita dalam menghadapi takdir ini ialah reda terhadap
ketentuan Allah swt. disertai dengan usaha, ikhtiar
dan memohon do'a kehadrat Allah swt. sesuatu yang baik
untuk dirinya dunia dan akhirat, memohon keredaan-Nya serta keampunan,
kesudahan yang baik, ditetapkan iman dan dikumpulkan dalam golongan para
anbiak, syuhadak dan solihin. Amin !
16 October 2005
---oOo---