KEFAHAMAN ISLAM
BAHAGIAN PERTAMA
BAB KE LIMA
PERKARA-PERKARA YANG MEMBATALKAN IMAN DAN ISLAM
Mukadimah
Iman dan kafir
adalah dua hakikat yang bertentangan dan tidak bercampur antara satu dengan
yang lainnya dan dua perkara yang bercanggah ini tidak akan berada di dalam
hati manusia yang satu, ini bermakna apabila hati itu menerima keimanan ia akan
membuang kekafiran dan apabila ia menerima kekafiran ia akan membuang keimanan.
Adanya satu bahagian
dari kekafiran dalam hati seseorang itu akan membinasakan iman seluruhnya,
kerana iman itu suatu unit kesatuan.
Firman Allah
swt. maksudnya: "Allah tidak menjadikan dua hati (budi) seorang dalam
rongga dadanya". (al-Ahzaab: 4)
Simpulan iman
adalah suatu simpulan yang tetap tidak ada siapapun yang boleh menghuraikan
simpulan itu kecuali dirinya sendiri atau Allah swt. yang menca-but iman dari
diri seseorang itu.
Berdasarkan
kepada hakikat ini tidak ada siapapun juga dari kalangan manusia yang boleh
menghukum kafir kepada seseorang yang beriman, kerana perbuatan yang demikian
itu seolah-olah ia telah memutuskan tali akidah keimanannya dari hati seseorang
sedangakan pada hakikatnya tidak demikian.
Oleh yang
demikian perkara ini telah ditegaskan oleh baginda Rasulullah saw. kepada
sesiapa yang mengatakan kepada orang mukmin itu kafir maka kata-kata itu akan
kembali kepada salah seorang dari keduanya, sama ada yang menuduh atau yang
dituduh.
Jika
kata-kata itu menepati dengan yang sebenar maka yang menjadi kafir kepada yang
dituduh, jika sekiranya tidak, hukum kafir itu akan kembali kepada yang
menuduh.
Menghukum
kafir kepada orang mukmin lain adalah perbuatan yang sangat merbahaya dan besar
akibatnya. Tetapi tidaklah pula ini bererti Islam tidak membolehkan kita
mengatakan atau menghukum seseorang itu kafir, ia dibenarkan dengan syarat
tidak menghukum mengikut kemahuan hawa nafsu semata-mata tetapi hendaklah
berdasarkan kepada keyataan dan dalil-dalil yang jelas dari al-Quran dan
as-Sunah melalui saluran-saluran dan peraturan-peraturan yang tertentu.
Seseorang itu
boleh menjadi kafir dengan tiga sebab:
1. dengan sebab iktiqad (keyakinan
hati)
2. dengan sebab lidah (perkataan)
3. dengan sebab perbuatan (amalan)
1. Perkara-perkara yang berhubung dengan kepercayaan atau iktikad
1.1. Perkara
yang berhubung dengan ketuhanan
1.2. Perkara-perkara yang berhubung dengan Kenabian.
1.3.Perkara yang berhubung dengan alam ghaib yang thabit dengan dalil
qat'ie di antaranya ialah:
1.4. Perkara yang berhubung dengan hukum Syarak yang telah thabit
kebenarannya dengan dalil
yang qat'ie
dan termaklum secara daruri di antaranya ialah:
2. Perkara yang berhubung dengan pengucapan atau perkataan
Apa yang
dimaksudkan dengan pengucapan ialah setiap perkataan atau ucapan yang
mengandungi pengakuan atau pengiktirapan kepada kepercayaan atau keyaki-kinan
yang menyebabkan kafir, atau yang mengandungi keingkaran dan pendustaan kepada
akidah Islam yang jelas yang diketahui secara dharuri atau yang thabit dengan
dalil qat'ie ataupun perkataan yang mempersenda-sendakan hukum Islam termasuk
juga kata-kata yang meragukan kebenaran dan keadilannya.
Contohnya
seperti berkata: "Hukum Hudud tidak sesuai lagi dilaksanakan sekarang
ini" Atau berkata: "Hukum Islam sudah lapuk, kolot, Hukum
Islam zalim".dan sebagainya.
Sesiapa yang
mengeluarkan perkataan yang demikian sedangkan ia tahu dan faham serta sedar
kata-kata yang demikian itu boleh menjadi rosak dan terbatal Iman dan Islamnya;
serta tanpa ada apa-apa paksaan ke atasnya maka ia telah menjadi kafir.
3.
Perkara-perkara yang berhubung dengan perbuatan. Apa yang dimaksudkan dengan
dengan perbuatan ialah setiap perbuatan
yang dengan jelas menunjukan keingkaran dan pendustaan terhadap akidah Islam
atau perbuatan yang telah dinaskan oleh syarak bahawa pelakunya menjadi kafir,
di antaranya ialah:
Sujud kepada
sesuatu yang mengandungi tanda-tanda penghormatan dan pengagungan serta pemujaan dan penyembahan terhadapnya.
Memakai salib
lambang agama Kristian atau memakai mana-mana lambang agama yang menjadi syiar
agama tersebut yang menunjukkan ia suka dan rela
terhadap agama tersebut atau menunjukkan perhoramatan dan pengagungan terhadap
agama itu, maka ia boleh menjadi rosak iman dan Islamnya.
Sesiapa yang melakukan perbuatan seperti itu dengan rela
hati tanpa ada sebarang paksaan dan ia tahu perbuatan tersebut boleh menjadi
terkeluar dari agama Islam, maka ia telah menjadi kafir. Wallaahu A'lam.
Ahad,
16 Oktober, 2005
---oOo---